La mirada europea sobre el México antiguo
En 1865, el editor y grabador alemán Otto Spamer publicó El Viejo México y la Conquista de Nueva España, una obra que recopilaba ilustraciones y relatos sobre las culturas mesoamericanas desde una perspectiva europea. Entre sus láminas más llamativas se encuentra la representación de la Pirámide (Teocalli) de Cholula, uno de los templos prehispánicos más importantes de Puebla y de todo el continente americano.
La imagen, titulada “Pirámide (Teocalli) de Cholula como la concibieron los europeos”, muestra cómo, a mediados del siglo XIX, los europeos imaginaban los restos del México antiguo: majestuosos, envueltos en misterio y rodeados de una naturaleza exuberante.
Otto Spamer y su visión del México prehispánico
Otto Spamer, editor en Leipzig, Alemania, se interesó por difundir ilustraciones de civilizaciones antiguas en pleno auge del romanticismo histórico. Su obra sobre México —editada durante la intervención francesa— reflejaba una visión idealizada de la conquista y las culturas originarias, muchas veces más cercana al mito que a la realidad arqueológica.
En el caso del Teocalli de Cholula, la representación mezcla elementos de arquitectura clásica y paisajismo europeo, lo que evidencia la distancia cultural con la que se interpretaba el patrimonio mexicano desde el extranjero.
El Teocalli de Cholula: historia viva en Puebla
La Gran Pirámide de Cholula, también conocida como Tlachihualtépetl (“cerro hecho a mano”), es considerada la pirámide más grande del mundo por volumen. Con más de 400 metros por lado en su base, fue un centro ceremonial de gran importancia para las culturas prehispánicas.
Actualmente, sobre su cima se erige el Santuario de la Virgen de los Remedios, símbolo de la mezcla cultural entre el México indígena y el colonial.
El arte y la arqueología del siglo XIX
El grabado de Otto Spamer, más que un registro científico, es una pieza de arte que refleja la mirada romántica y eurocentrista de su época. Su obra El viejo México y la Conquista de Nueva España forma parte de una corriente editorial que buscaba acercar al público europeo a las culturas “exóticas” de América, interpretadas desde la distancia y el asombro.
